MUSUH ISLAM SEDANG ATUR STRATEGI BARU

Oleh : Mohamad Solhi bin Haji Mohd Sharif

Penduduk dunia menjadi panik apabila presiden Amerika, George W Bush membuat pengumuman di televisyen dengan menakut-nakutkan orang ramai kononnya negara akan melalui satu lagi kegawatan yang hebat. Untuk kali pertama dalam sejarah Amerika Syarikat, bantuan presiden terpaksa diperoleh untuk menghadapi kepanikan kewangan yang boleh menggugat ekonomi dunia. Perkara ini hanya boleh diselesaikan jika cadangan mendapatkan sokongan kongres diluluskan bagi menyalurkan sejumlah peruntukan bagi menyelamatkan sektor kewangan negara itu daripada merudum. Ironinya, ketika Amerika mengalami kegawatan paling hebat pada era pemerintahan Franklin Roosevelt, presiden itu meyakinkan rakyat negara itu supaya tidak terlalu panik. Ini amat berbeza dengan Bush…

Impaknya, jutaan rakyat bertindak luar biasa akibat ketakutan itu. Mereka mula mengeluarkan wang dari bank dan pasaran saham. Bush menggunakan hujah kejatuhan pasaran saham lima hari kemudian (akibat dari penduduk mengeluarkan wang) untuk memaksa ahli kongres secara ‘lembut’ untuk meluluskan bantuan kewangan itu. Bush menambah lagi tekanan dengan memperkenalkan peraturan baru di Wall Street kononnya menstabilkan aliran ekonomi. Tetapi hakikat sebenarnya menambahkan lagi kekalutan krisis kewangan yang berlaku. Tindakan itu menyebabkan institusi kewangan bertindak keterlaluan dan menyulitkan lagi dasar ekonomi Amerika. Akhirnya, ahli kongres terpaksa meluluskan cadangan tersebut akibat desakan rakyat yang percaya akan hujah Bush.

Pengerusi Rizab Persekutuan - Ben Bernanke

Sebenarnya, hujah Bush yang mengatakan pasaran saham jatuh merudum itu membolehkan bantuan kewangan diberikan adalah tidak kuat sama sekali. Umum mengetahui pergerakan pasaran saham didorong oleh persepsi massa terhadap perkembangan semasa. Ia tidak ada kena mengena dengan fundamental sebenar ekonomi.

Penggunaan taktik menakut-nakutkan orang ramai itu turut dikongsi pegawai Bush, termasuk Setiausaha Perbendaharaan, Henry Paulson dan Pengerusi Rizab Persekutuan, Ben Bernanke. Gabungan strategi mereka bertiga berjaya mencipta suasana ‘panik’ dalam pasaran dan cukup untuk menggerunkan orang ramai.

Tidak ada sesiapapun melihat punca sebenar ekonomi dunia merudum adalah disebabkan oleh kegagalan dasar ekonomi Bush selama ini. Ditambah pula dengan sikap cuai Paulson dan Bernanke terhadap ‘gelembung industri perumahan’ Amerika yang mencecah sehingga AS$8 trilion. Kini, ketika gelembung industri itu mula runtuh satu persatu, ekonomi mengalami kerugian sehingga AS$4 trilion dan baki AS$4 trilion lagi akan ghaib pada tahun depan.

Pada masa sama, Paulson dilihat mendapat manfaat daripada polisi baru yang diperkenalkan kerajaan US. Dia memperoleh berjuta-juta dolar daripada firma pelaburan Goldman Sachs dalam bentuk pampasan ketika menduduki kerusi ketua eksekutifnya sebelum ini.

Setiausaha Perbendaharaan - Henry Paulson

Maka, secara politiknya terbukti langkah Bush itu berkesan. Namun, di pihak lain, kejayaan Bush itu membayangkan betapa Amerika yang dikatakan sebuah negara  paling berkuasa di dunia, sedang menghadapi satu masalah yang amat besar. Sebuah negara yang maju dan sedang mula menuju kepada kehancuran. Inilah janji Allah SWT.

Perlu kita renungkan bersama, untuk apa Bush lakukan semua ini? Beberapa tahun yang lepas, wang rakyat US telah dihabiskan untuk membunuh umat Islam (kononnya memerangi pengganas), kini mendapat pula bantuan kewangan baru yang diluluskan ahli kongres secara ‘paksa-rela’. Bukankah Bush sedang menyusun strategi baru? Kali ini siapakah pula yang menjadi mangsanya? Tentunya umat Islam.. namun, sebanyak manakah persiapan kita? sudahkah kita bersedia?

POLIS MALAYSIA ADA MASALAH PSIKIATRI

Kesyahduan gema takbir raya di Kampung Selendang, Padang Tengku Kuala Lipis pada jam 6.30 pagi terganggu apabila seorang anggota polis yang beasal dari Kelantan melepaskan 58 das tembakan ke udara berhampiran satu tanah perkuburan Islam, kemudian ke arah dua buah kereta orang awam yang kosong, dan  ke arah keretanya sendiri. Tembakan tersebut dipercayai rambang dan tiada nyawa yang terkorban berlaku.

revolver

Di satu pihak, ramai yang menarik nafas lega kerana tiada kemalangan jiwa berlaku. Ada juga yang mengatakan mungkin untuk melepaskan tension! Namun, pada pandangan saya pula di sebalik kejadian tersebut pasti tersembunyi kisah-kisah lain yang menjadi sebab-musabab kenapa ini berlaku. Kisah ini meninggalkan pelbagai polemik kepada masyarakat yang kini disiasat di bawah Seksyen 39 Akta Senjata Api 1960 kerana melepaskan tembakan di kawasan yang tidak sah. Segala persoalan masih bermain di fikiran.

Antara persoalan- persoalan hasil perbualan saya dengan orang ramai ialah:-

1) Usia 22 tahun, berstatus bujang, dan baru berkhidmat tiga (3) tahun dilihat tidaklah sepatutnya mengalami tekanan perasaan yang keterlaluan. Beliau masih muda, belum berkahwin, dan baru bekerja. Namun kenapa beliau boleh mengambil tindakan sampai ke tahap itu?

2) Bukankah sewaktu temuduga rekrut menjadi anggota polis, semua tahap diuji termasuk ujian psikologi. Sepatutnya dapat dikesan lebih awal lagi tahap kewarasannya?

3) Beliau bertugas di Bahagian Am, Balai Polis Simpang Durian, Jelebu Negeri Sembilan dan telah mengambil cuti selama dua hari sebelum hari raya. Namun bagaimana dia boleh sampai ke Kuala Lipis pada hari kejadian dan memiliki senjata jenis revolver, HK MP5, dan peluruh lebih 58 butir pada hari dia tidak bertugas? Kebiasaannya seorang anggota polis yang bertugas hanya dibekalkan sepucuk pistol revolver dan 30 butir peluru dan mesti menyerahkan kembali setelah habis tugas.

HK MP5

4) Beliau berkata anggota polis itu membawa pulang pistol yang sepatutnya ditinggalkan di tempatnya bertugas di Balai Polis Simpang Durian, Jelebu, Negeri Sembilan. Bagaimana boleh dibenarkan harta benda polis di bawa pulang ke rumah?

Sama-samalah kita nantikan keputusan yang dibuat oleh pakar-pakar psikiatri. Saya tidak sabar untuk mengetahui apakah sebenarnya yang berlaku..

 

BELIA CINTA ALAM

MEMILIH UNTUK HIDUP BUJANG: APA KATA ISLAM?

Belakangan ini, semacam wujud satu tren terutamanya di kalangan mereka yang bekerjaya besar untuk memilih hidup membujang. Kebanyakannya memberi alasan tidak mahu menambah komitmen lagi. Justeru itu, ingin saya berkongsi satu artikel yang ditulis oleh abang saya – Dr. Mohd Farid bin Haji Mohd Sharif; Pensyarah Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan USM. Artikel ini telah disiarkan dalam beberapa makalah tempatan. Semoga ia memberi manfaat kepada kita semua.

Sama ada kita sedar atau tidak, ada manusia yang fizikal dan mentalnya sangat sihat tetapi memilih untuk tidak mahu berkahwin. Senario ini bukanlah satu perkara yang sungguh-sungguh luar biasa dan ganjil, hinggakan lelaki atau wanita yang memilih untuk hidup membujang sebegini dianggap mempunyai masalah dan beliau perlu mendapatkan rawatan kaunseling. Sebenarnya, golongan ini tidak mengalami apa-apa gangguan baik dari segi emosi mahupun jasmani, justeru tidak perlu dipandang serong baik oleh keluarga sendiri mahupun kawan-kawan sepejabat. Malah, mereka juga tidak semestinya pergi mendapatkan nasihat dari mana-mana individu yang menawarkan khidmat kaunseling. Namun begitu, bagaimanakah jika terdapat suara yang mendakwa bahawa hukum seorang lelaki atau perempuan yang tidak berkahwin sepanjang usianya, adalah haram. Jika dakwaan ini benar, sebesar manakah dosa yang bakal ditanggung oleh lelaki atau perempuan itu. Atau, bagaimanakah jika ada yang mengatakan tindakan tidak mahu berkahwin itu bertentangan dengan sunnah Nabi Muhammad SAW, lantas lelaki atau perempuan itu tidak akan diakui sebagai umat baginda SAW.

Pada asasnya, Islam adalah agama yang menggalakkan seseorang yang mampu berkahwin, iaitu cukup kesihatan dan cukup perbelanjaan, dan bersedia menjalankan kewajipan sebagai suami dan isteri supaya berkahwin dan mendirikan sebuah rumah tangga yang bahagia. Memang benar, Nabi Muhammad SAW tidak menyukai orang yang membujang seumur hidup, kecuali orang itu mempunyai masalah yang tidak mengizinkannya untuk berkahwin. Namun, baginda SAW tidak pula menyebut dengan terperinci apakah jenis-jenis masalah itu kerana baginda menyedari bahawa setiap orang mempunyai masalah tersendiri. Masalah ini termasuklah tidak sempurna kesihatan fizikalnya, mempunyai gangguan emosi dan mental atau apa-apa sahaja yang membuatkannya tidak berminat untuk mendirikan rumah tangga.

Galakan supaya berkahwin memang jelas ditekankan dalam Islam. Sebagai contoh, dalam sebuah hadith: “Berkahwinlah kamu dan beranak pinaklah kamu dengan banyaknya. Sesungguhnya aku akan berbangga dengan kamu berbanding umat-umat lain pada hari akhirat nanti (Riwayat Abu Daud dan al-Hakim).” Selain nasihat ini, Nabi Muhammad SAW turut mengecam segolongan sahabat yang pernah menyatakan hasrat mereka untuk berkasi dan terus membujang sepanjang hidup supaya dapat menumpukan perhatian kepada ibadat. Berkahwin serta hidup berkeluarga merupakan satu fitrah yang dikurniakan oleh Allah SWT semenjak Adam yang menjadikan manusia dan semua makhluk berpasang-pasangan. Perkahwinan juga merupakan satu rahmat serta salah satu daripada tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah SWT. Di mana dengan berkahwin, seorang itu dapat menyalurkan kehendak fitrahnya seperti berkasih sayang, menyalurkan tuntutan nafsu seks, dapat mengadakan perbincangan atau berkongsi buah fikiran, berhak untuk mewarisi harta antara satu sama lain dan dapat mengukuhkan ekonomi bagi pasangan yang bekerja.

Islam meletakkan hukum yang berbeza tentang perkahwinan mengikut keperluan dan keadaan. Bagi golongan yang berkemahuan dan berkemampuan zahir dan batin untuk berkahwin serta menaruh kebimbangan terjebak dalam maksiat, jika ditangguhkan perkahwinan hukumnya adalah berdosa. Dalam erti kata lain, hukum berkahwin itu menjadi wajib. Bagi golongan yang berkeinginan dan mampu, tetapi jika terus hidup membujang mereka masih dapat mengawal diri mereka daripada perbuatan maksiat, maka hukum berkahwin adalah sunat. Hukum berkahwin menjadi harus bagi sesiapa yang tidak mempunyai apa-apa sebab yang mendorong mereka berkahwin dan tidak ada sebab yang menghalang mereka daripada berkahwin. Juga, harus berkahwin kepada mereka yang sudah ada kemampuan tapi belum ada keinginan. Manakala bagi mereka yang tidak mampu dan tidak yakin dapat melaksanakan kewajipan sebagai suami atau isteri, ataupun dia sememangnya tidak berminat langsung untuk hidup berpasangan, maka hukum berkahwin adalah haram. Begitu juga jika terdapat lelaki atau perempuan yang ingin berkahwin tetapi berniat untuk mendera atau menipu pasangannya, maka hukumnya juga adalah haram kahwin. Para ulama berpendapat hukum ini sama sahaja baik bagi lelaki mahupun perempuan. Kerana perkahwinan adalah sebuah institusi yang mulia dan perlu dihormati serta dipelihara dari segala perlakuan negatif yang boleh merosakkannya.

Fenomena hidup membujang sepanjang usia bukanlah satu hal yang baru muncul pada zaman pasca moden ini. Umat Islam yang hidup pada abad-abad awal Islam sebenarnya sudahpun menikmati hidup bujang ini. Terdapat beberapa ulama terkenal yang telah menghabiskan usia hidup tanpa berkahwin, sebagai contoh Muhammad b. Jarir al-Tabari (m. 313/925). Beliau sangat terkenal dalam bidang tafsir al-Qur’an, pengarang kitab sejarah yang terkemuka dan pengasas sebuah mazhab fiqh pada zamannya. Demikian juga dengan Mahmud b. ‘Umar al-Zamakhshari (m. 538/1144), seorang ulama dan pengarang kitab tafsir; dan Ahmad b. ‘Abd al-Halim Ibn Taymiyyah (m. 727/1328). Tiga tokoh yang disebutkan ini ialah antara ulama besar dalam bidang tafsir dan perundangan Islam. Ratusan penyelidikan telah dilakukan tentang sejarah dan sumbangan pemikiran mereka dan berjaya pula menghasilkan tesis-tesis sarjana atau doktor falsafah.

Ramai ulama berpandangan bahawa kahwin membunuh cita-cita sebagai seorang ilmuan. Umar b. al-Khattab (m. 23/644), misalannya pernah menasihati muridnya supaya belajar bersungguh-sungguh sebelum kahwin. Begitu juga dengan Imam Abu Hanifah (m. 150/767) pernah menasihati Abu Yusuf (m. 182/798) agar jangan berkahwin di usia muda. Setelah berkahwin, masa akan tertumpu kepada keluarga, tidak lagi kepada pelajaran. Ulama yang memilih hidup tanpa kahwin tentu ada sebab-sebabnya sama ada peribadi atau lain-lain. Kebiasaannya para ulama memilih hidup bujang disebabkan tanggungjawab mereka yang besar terhadap umat Islam. Mereka hidup sepenuh masa dengan berbakti kepada ilmu pengetahuan, menjadi ahli ibadat, ulat buku, pengarang buku dan lain-lain. Sebagai bayarannya, mereka rela hidup tanpa kahwin sepanjang usia.

Walaupun para ulama ini tidak pernah mengasuh anak-anak kerana tidak pernah berumahtangga, tetapi mereka pernah membangunkan ummah dan pernah mengasaskan institusi-institusi ilmu dan mazhab pemikiran Islam menerusi pelajar-pelajar mereka. Para pelajar ini dididik dan diasuh sehingga menjadi ulama yang terkenal dalam bidang masing-masing dan meneruskan kesinambungan ilmu pengetahuan yang diwarisi daripada guru mereka.

Kembali kepada dakwaan bahawa hukum tidak berkahwin sepanjang usia itu adalah haram. Kononnya mereka yang tidak mahu berkahwin tidak mengikuti sunnah nabi dan nabi sendiri tidak akan mengaku sebagai umatnya. Cuba kita lihat nama-nama ulama seperti yang telah disenaraikan tadi. Sudah tentu para ulama itu lebih mengetahui tentang hukum dan kewajipan untuk menjadi umat nabi yang terbaik. Mereka pastinya lebih tahu tentang hakikat dan keperluan sebenar dalam kehidupan mereka dan tentunya para ulama ini juga tidak rela diri mereka tidak diakui sebagai umat nabi.

Dakwaan yang tidak berasas sebegini tidak perlu dilayan. Bagi mereka yang berasa cukup bahagia dengan hidup tanpa kahwin dan memangpun telah menjalani kehidupan tanpa kahwin selama ini, maka janganlah risau terhadap masa depan yang masih ada. Hadapilah hidup ini dengan tenang dan optimistik. Sebagai ganti kepada kehidupan tidak kahwin, lakukanlah amal kebajikan dan berikan sumbangan kepada agama dan masyarakat sebanyak yang termampu. Temuilah kebahagiaan melalui kerja-kerja amal dan sumbangan bakti kepada masyarakat. Contohilah kehidupan para ulama silam itu yang menghabisi usia bujang mereka dengan berbakti kepada ilmu pengetahuan dan membangunkan ummah.

KISAH SUAMI-ISTERI & IBU-AYAH YANG ‘LUAR BIASA’ SABAR

Di rumah Pn. Rafeah Ahmad

Lagi tiga (3) hari umat Islam akan menyambut hari lebaran. Maka banyaklah persiapan yang perlu dibuat untuk meraikannya. Saya pula dengan rakan-rakan yang lain diminta untuk launch Kembara Asnaf 2. Untuk menceriakan lagi suasana, kali ini saya buat joint venture pula dengan SEGi Training Centre. Atas cadangan rakan-rakan, dapatlah kita mencari beberapa buah keluarga yang miskin lagi fakir di kawasan Seberang Perai Utara.

Kami memulakan kunjungan ke rumah Puan Rafeah Ahmad di Tanah Liat, Bukit Mertajam. Seorang ibu yang ‘amat luar biasa’ semangatnya! Sudahlah ditinggalkan suami tanpa lafaz cerai yang sah, nafkah untuk keluarga langsung tidak pernah dikirimkan, ibu muda ini pula terpaksa mengharung kehidupan bersendirian menjaga seorang anak lelaki berumur 21 tahun yang cacat anggota tubuh badan pula. Sewaktu saya tiba di rumahnya, jelas kelihatan sifat sabar seorang ibu yang cukup tabah dan ikhlas menguruskan rumahtangga. Kepada suami-suami, Allah SWT itu sifatnya adil! Sekuat dan sebijak mana pun kamu, kamu tetap tidak boleh lari dari masalah. Kerana masalahnya adalah kamu!

Buah tangan untuk keluarga En. Hahmat Syairil sempena menyambut Eid Mubarak

Saya sempat berkunjung sekejap ke rumah Encik Hahmat Syairil Rasip. Beliau berasal dari Sabah dan sekarang menyewa di Kubang Ulu, Bukit Mertajam. Yang membuat kami tergerak untuk ke rumahnya ini sebab teringatkan beliau pernah mengayuh basikal tuanya lebih 15 kilometer dari rumahnya di Kubang Ulu, Bukit Mertajam ke Dewan Milenium, Kepala Batas semata-mata untuk mengambil cek bantuan zakat bernilai RM100! Bila difikirkan kembali, sedih pun ada lucu pun ada. Namun beginilah hakikat kehidupan, apabila kesempitan hidup bertandang, segala yang susah menjadi senang. Segala yang mustahil boleh dilakukan. Kita pula, sudah ada motosikal, mampu pula berkereta sendiri masih merungut tidak cukup itu dan ini..

Semoga kehadiran kami menceriakan lagi kehidupan keluarga En. Hadi Adnan

Selanjutnya, saya juga sempat singgah sekejap ke rumah En. Hadi Adnan yang menetap di Kuala Mengkuang. Kita pernah tukar semua bumbung rumahnya sebelum ini. En. Hadi pernah tidur bersama isteri dalam keadaan bumbung rumah yang bocor di sana sini sewaktu hujan. Anaknya ramai, semua sudah berkeluarga tetapi hanya sekali sekala pulang. Kepada anak-anak yang sudah berumahtangga, selalu kita menyaksikan, kepulangan anak ke rumah bertemu ibu dan ayah bukannya membawa kebahagiaan, sebaliknya membawa masalah masing-masing untuk dilonggokkan di depan ibu dan ayah. Jangan begitu, mereka sudah lama memikirkan masalah anda sebagai anak-anaknya. Sebaliknya, pulanglah untuk mencari masalah mereka, keluarkan masalah mereka dari rumah itu untuk difikirkan dan diselesaikan oleh anda sebagai anak-anaknya.

Doa kami kepada mereka, semoga Allah SWT menghimpunkan kalian bersama-sama orang yang sabar.. Amin.

‘IQRA’ – SISTEM PENDIDIKAN ALLAH YANG MENAKJUBKAN

Minggu lepas, saya telah di jemput oleh KEMAS Butterworth untuk menyampaikan ceramah Ramadhan di Masjid At-Taqwa Mak Mandin, Butterworth Pulau Pinang. Majlis bermula jam 9.30 pagi dengan bacaan surah yasin dan diikuti ceramah. Lebih seratus orang penduduk di sekitarnya yang hadir mengikuti majlis ini. Saya amat berbangga dengan penduduk di sini kerana semangat dan komitmen mereka yang di luar jangka.

Di atas permintaan penduduk setempat, saya diminta untuk menghuraikan tentang peristiwa Nuzul Quran yang berlaku kepada Baginda Nabi SAW. Dengan hidayah Allah SWT, saya memulakan bicara membawa satu persoalan. Kenapa Allah SWT meminta Nabi SAW yang ‘ummi’ (tidak dapat membaca dan menulis) untuk membaca (iqra) melalui perantaraan malaikat Jibril AS? Akal kita pasti mengatakan ternyata satu perkara yang membuang masa, orang yang tidak dapat membaca dan menulis dipaksa-paksa untuk membaca!

Sebenarnya, sama ada kita sedar ataupun tidak, inilah sistem pendidikan yang Allah SWT terapkan kepada manusia. Kita acap kali tidak nampak dengan apa yang Allah SWT tunjukkan ini. Terdapat dua kaedah bacaan (Iqra) yang Allah SWT ajar kepada kita. Kaedah pertama saya sebutkan ‘Membaca’; manakala kaedah kedua saya katakan ‘Membaca Dengan Nama Tuhan’.  

Sekarang, untuk mendapatkan penjelasan yang lebih, marilah sama-sama kita renungi ayat al-Quran pertama diturunkan kepada Nabi SAW ini. Surah al-Alaq ayat 1.

“Bacalah, dengan nama tuhanmu yang menciptakan”

Allah SWT mengarahkan manusia untuk ‘membaca’ atau ‘iqra’. Disebabkan perkataan iqra datang dengan fe’el ‘amar (kata kerja seru), maka kata iqra itu menjadi bentuk arahan. Dalam kaedah fiqh, sesuatu perkataan yang datang bersama dengan fe’el amar adalah arahan yang bersifat wajib. Di sinilah ramai manusia keliru. Mereka memahami bahawa Allah SWT mewajibkan manusia membaca.. Adakah Allah SWT meminta kita hanya sekadar membaca?

MEMBACA

Ketahuilah, ada perbezaan yang ketara antara ‘membaca’ dengan ‘membaca bersama dengan nama tuhan’. Sekiranya manusia membaca sahaja tanpa nama tuhan maka ia samalah kita membaca komik, majalah, surat khabar, dan sebagainya. Begitu juga apabila kita membaca al-quran tanpa memahami maknanya, ini juga disebut membaca atau iqra. Kaedah ini menuntut kita menggunakan kemahiran melihat, membaca, mendengar, dan menulis. Kalau tidak faham sesuatu topik, diulang-ulang bacaannya, kalau tidak ingat, diulang-ulang melihatnya.. Begitulah kaedah belajar seperti mana Jibril AS mengajar Nabi SAW. Diulang-ulang perkataannya biarpun Nabi SAW menjawab tidak tahu. Jadi proses ini tidak sesuai untuk golongan manusia yang pekak, bisu, atau buta.

Satu persoalan, kalau zaman sekarang golongan ini boleh belajar dengan tulisan Braille, namun bagaimana pula golongan itu mendapatkan ilmu di zaman Nabi SAW? Sedangkan Allah SWT pernah menyebut semua manusia di atas muka bumi ini sama sahaja. Yang membezakannya hanyalah iman. Bagaimana mereka hendak beriman kalau mereka tidak dapat melihat atau mendengar?

MEMBACA DENGAN NAMA TUHAN

Tanpa saya menafikan kaedah membaca itu penting, namun terdapat satu lagi kaedah yang jarang kita gunakan tetapi inilah yang ditekankan oleh Allah SWT. Kaedah ‘Membaca dengan Nama Tuhan’. Setelah Jibril AS mengulangi tiga kali perkataan ‘iqra’ (kaedah membaca), Nabi SAW tetap menjawab ‘aku tidak tahu’. Maka barulah Jibril AS menyambung perkataan iqra tersebut, ‘Bacalah dengan nama tuhanmu yang menciptakan’. Berdasarkan situasi ini, seolah-olah Allah SWT ingin mengisyaratkan kepada kita tidak cukup dengan membaca sahaja tetapi hendaklah membaca dengan nama tuhan. Dan isyarat ini bkan ditujukan kepada orang yang celik hurufnya sahaja tetapi kepada sekalian manusia yang bernama makhluk Allah SWT.

Apabila manusia itu membaca dengan nama tuhan, maka setiap apa yang mereka bacakan akan terkait dengan kebesaran tuhan. Pernah dengar ‘99 Al-Asmaul Husna’? Itulah yang dimaksudkan dengan 99 nama-nama Allah SWT yang baik. Sebagai contoh, apabila kita ‘membaca’ tentang matahari tanpa disertakan dengan nama tuhan, kita akan mengatakan matahari sejenis bebola yang panas. Mampu memberi cahaya kepada sekalian makhluk di bumi. Namun, apabila kita ‘membaca dengan nama tuhan’ tentang matahari, maka kita akan mula terfikir siapakah yang menciptakan matahari? Bagaimana matahari itu terapung di angkasa? Bukankah semua ini merujuk kepada nama Allah ‘Al-Kholiq’ bermaksud Yang Maha Pencipta. Bukankah cahaya yang dipancar matahari itu juga merujuk kepada nama tuhan iaitu ‘An-Nur’ bermaksud Yang Maha Bercahaya. Contoh lain, Apabila kita membaca sesuatu yang cantik dan indah, bukankah ia juga merujuk kepada nama Allah ‘Al-Badi’ bermaksud Yang Maha Pencipta Keindahan. Begitulah selanjutnya setiap apa sahaja yang kita bacakan di atas muka bumi ini akhirnya akan terkait dengan satu sahaja iaitu Allah SWT. SubhanalLah! Sewaktu kita membaca dengan nama tuhan, maka hati kita tergerak-gerak sentiasa berkomunikasi dengan otak. Di sinilah fungsi otak ke-3 atau disebut God Spot memainkan peranannya dengan aktif sekali. Fungsi otak ini akan mencari jawapan untuk apa saya dilahirkan, untuk apa saya hidup, dan siapa saya sebenarnya? Akhirnya, semua jawapan akan jua merujuk kepada satu jawapan sahaja iaitu Allah SWT. SubhanalLah!

SIFATNYA UNIVERSAL

Satu lagi uniknya kaedah ‘membaca dengan nama tuhan’ ini ialah ia tidak terhad kepada mereka yang dapat membaca atau menulis sahaja. Sifatnya universal! Semua orang boleh menggunakannya tidak kira apa sahaja generasi dan bangsa (termasuk yang buta, pekak, atau bisu) kerana pembacaannya merangkumi pakej melihat, merasa, mendengar, menilai, menghayati, dan melaksanakan. Pakej Ini telah disebut Allah SWT dengan istilah ‘Tadabbur’. Sebab itulah Allah SWT memilih Nabi SAW yang ‘buta huruf’ untuk mengaplikasikan kaedah ‘membaca dengan nama tuhan’ kerana yang penting bagi Allah SWT adalah mentadabbur, bukan membaca semata-mata tanpa penghayatan dan pelaksanaan. Ramai manusia yang telah mengkhatam al-quran berkali-kali, ramai yang membaca dan mempelajari ilmu agama, bahkan tidak kurang yang mengajarnya, tetapi mereka tetap melakukan dosa kepada Allah SWT. Inilah bukti mereka tidak membaca dengan nama tuhan. Mereka sekadar membaca sahaja tanpa nilai tadabbur pada pembacaannya.

Maka marilah sama-sama kita mengkoreksi diri apakah selama ini kita menggunakan kaedah ‘membaca’ sahaja atau kaedah ‘membaca dengan nama tuhan’? Kalau belum, bersempena dengan bulan Ramadhan ini marilah bersama-sama kita membuka al-quran dan ‘Bacalah Dengan Nama Tuhan Kita Yang Menciptakan..’ Banyak bezanya..

UWAIS ANJUR ‘MYC III’ DIDIK HATI BELIA ISLAM

AlhamdulilLah.. segala puji bagi Allah yang tidak putus-putus memberi nikmat kepada kita. Dua hari yang lepas, pihak UWAIS dijemput untuk mengendalikan satu program bersempena dengan bulan Ramadhan dikenali Muslim Youth Camp (MYC) siri ketiga in-house SEGi Training Centre.

Hampir 18 jam program MYC III ini dilangsungkan bermula dari jam 2 petang hingga 8 pagi keesokan harinya. Seramai 139 orang peserta yang terdiri dari penuntut SEGi Training Centre telah menghadirkan diri ke Masjid Seberang Jaya, Pulau Pinang untuk mengikuti program ini.

MYC III adalah pakej lengkap ‘Ihya Ramadhan’ bermula dengan slot ‘Kenali Diri Anda’ iaitu suatu proses yang membolehkan para peserta berinteraksi dengan ilham yang datang dari hati manusia. Selama ini manusia amat kerap menggunakan aktiviti otak untuk menyelesaikan sesuatu permasalahan tanpa mengambil hirau apa yang diilhamkan ’suara hati’. Selain itu, para peserta juga dipecahkan ‘persepsinya’ yang selama ini membelenggu hati dan disebabkan itulah manusia tidak dapat melihat jalan kebenaran.

Selanjutnya, setelah solat asar berjemaah, peserta dibangunkan karakternya melalui pelaksanaan solat melalui slot ‘Smart Solat: Tiada Alasan Lagi’. Peserta didedahkan dengan rahsia di sebalik solat, kewajipannya adalah suatu hikmah, dan seterusnya semua peserta melakukan praktikal solat mengikut sifat solat Nabi SAW yang amat mudah sehingakan tiada lagi alasan untuk tidak mau menunaikan solat.

Selepas itu, peserta bersama-sama ‘iftor jama’ie’ (berbuka puasa beramai-ramai) dan menunaikan solat maghrib dan isya’ dengan anak-anak qaryah masjid. Peserta juga turut dapat menunaikan solat tarawikh secara berjemaah. Di sinilah peluang kepada mereka yang mungkin tidak pernah menjejakkan kaki ke masjid untuk ’merapatkan’ diri dengan masjid sehingga menjadi rutin harian.

Setelah menunaikan solat tarawikh, peserta meneruskan lagi slot yang dikenali ‘Bicara Hati’. Dalam slot ini, peserta diminta menggunakan seoptimum mungkin ilham bersumberkan dari hati (suara hati)  yang suci lagi murni dalam mentafsir, memahami, dan mentadabbur ayat-ayat al-quran yang ditunjukkan. Peserta dapat merasakan diri mereka amat rapat dengan Allah SWT yang menciptakan kita dan seterusnya meninggalkan kesan kepada hati yang selama ini dibiarkan.. Seterusnya pada jam 4.30 pagi, peserta bangun untuk ‘qiyam Ramadhan’ (mendirikan solat-solat sunat malam) sebelum menikmati sahur bersama-sama.

MYC III berakhir pada jam 8.00 pagi dengan sesi bersalam-salaman, memberi dan menerima kemaafan sesama peserta. Pihak UWAIS ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada pengurusan SEGi Training Centre, AJK Masjid Seberang Jaya, dan semua yang terliat secara langsung ataupun tidak dalam menjayakan kem ini. Semoga Allah SWT menilai penat-lelah kalian.

Nantikan kemunculan MYC IV..!

TARAWIH ERTINYA ‘RELAX’

Para ulamak sepakat tentang disyari’atkan untuk istirehat setelah selesai mengerjakan empat rakaat. Amalan inilah yang telah diwarisi daripada generasi al-Salafussoleh dan ianya berkemungkinan didasari daripada perkataan ‘Aisyah r.a ketika menggambarkan tatacara solat tarawih Rasulullah SAW: “Baginda solat empat rakaat, jangan engkau tanya betapa bagus dan panjangnya solat baginda. Kemudian, baginda solat empat rakaat, jangan engkau tanya betapa bagus dan panjangnya solat baginda. Kemudian, baginda solat tiga rakaat (witir).” – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Sahihnya, no: 1147.

Mereka yang mengerjakan solat tarawih ini akan berehat untuk menghilangkan penat diselang-selang solat tersebut. Dari tatacara inilah solat qiyam ramadhan mendapat gelaran ‘tarawih’ yang bermaksud rehat. Sebenarnya, tidak disyari’atkan ada bacaan zikir-zikir, selawat-selawat mahupun doa-doa yang tertentu semasa waktu istirehat ini (seperti yang dilakukan oleh kebanyakan masjid di negara kita). Namun demikian, sewajarnya tempoh tersebut dipergunakan untuk membaca ayat-ayat suci al-Qur’an, zikir-zikir, doa-doa dan selawat yang sabit daripada hadis-hadis Nabi secara bebas tanpa penetapan bacaan atau kaifiat yang tertentu. Hanya sahaja yang lebih menepati sunnah adalah zikir, doa atau selawat tersebut dilakukan secara sendirian dan dengan suara yang perlahan. Tatacara berzikir sebeginilah yang diperintahkan oleh Allah S.W.T. sebagaimana firman-Nya:

“Sebut serta ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri disertai perasaan takut (melanggar perintahnya) di samping tidak menguatkan suara, iaitu di pada waktu pagi dan petang. Janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai.” – Surah al-A’raaf:205.

Berdasarkan ayat di atas, dapatlah kita fahami bahawa Allah sendiri telah memerintahkan kita sebagai hamba-Nya agar berzikir kepada-Nya dengan suara yang perlahan atau untuk lebih spesifik hanya diri sendiri yang mendengar zikir tersebut.

Selanjutnya Allah S.W.T. berfirman: “Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku, (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (dengan mereka). Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila Dia berdoa kepada-Ku. Oleh itu, mereka hendaklah menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku) dan mereka hendaklah beriman kepada-KU supaya mereka menjadi baik serta betul.” – Surah al-Baqarah: 186.

Mengenai sebab penurunan ayat ini, al-Qurtubi telah menyatakan di dalam kitabnya Tafsir al-Qurthubi, jilid 1, muka surat 219: Daripada al-Sholah bin Hakim bin Mu’awiyah bin Haidah al-Qusyairi, daripada ayahnya, daripada datuknya, bahawa ada seorang Arab Badwi berkata kepada Rasulullah s.a.w:

“Wahai Rasulullah! Apakah Rabb kami berada dekat dengan kami sehingga memadai hanya kami bermunajat (berbisik) kepada-Nya atau Dia berada jauh sehingga kami perlu menyeru-Nya (dengan suara kuat)? Baginda hanya berdiam diri. Tidak berapa lama kemudian, Allah turunkan ayat di atas ‘wa idza sa’alaka ‘ibadi ‘anni fainni qorib’. Setelah itu, dinyatakan pula satu riwayat daripada Ahmad daripada Abu Musa al-Asya’ari r.a, dia telah berkata: Kami pernah bersama Nabi s.a.w dalam satu peperangan. Setiap kali kami melalui jalan mendaki atau menurun di suatu lembah, kami akan mengeraskan suara melaungkan takbir. Lalu baginda mendekati kami seraya bersabda: “Wahai sekalian manusia! Kasihanilah diri kamu semua kerana kamu tidak berdoa kepada sesuatu yang tuli dan bukan kepada sesuatu yang berada jauh. Sesungguhnya yang kamu seru itu lebih dekat berbanding seseorang antara kamu daripada tengkuk unta yang dinaikinya. Wahai Abdullah bin Qais, bagaimana jika aku ajarkan kepadamu satu kalimah daripada khazanah syurga, iaitu la haula wa la quwwata illa billah.”

Demikianlah beberapa tatacara solat tarawih yang diambil dari hadis-hadis Rasulullah. Semoga ianya dapat dijadikan pedoman bagi kita semua untuk melaksanakan solat tarawih ini sebagaimana yang telah diajarkan oleh baginda. Sesungguhnya mencontohi solat Rasulullah SAW telah diwajibkan oleh baginda sendiri sebagaimana sabdanya: Solatlah kamu sekalian sebagaimana kamu melihat aku bersolat. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, no. 631.

Apatah lagi mencontohi Rasulullah SAW adalah bukti yang jelas yang menunjukkan kecintaan kita kepada Allah S.W.T. sebagaimana firman-Nya: Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. – ali ‘Imraan (3) : 31

Semoga dengan kesungguhan kita dalam mencontohi Rasulullah SAW kita akan termasuk dalam golongan yang mendapat rahmat Allah dan segala dosa kita diampunkan oleh-Nya.

BOS.. JANGANLAH PENTING DIRI SENDIRI

Mari sama-sama kita mengambil iktibar dalam true story ini…

TRAGEDI KAPAL SELAM NUKLEAR KURSK K-141

Kursk K-141 sebuah kapal selam nuklear kapal selam paling moden milik Rusia dari Kelas Oscar II. Kursk atau namanya di dalam Rusia Атомная подводная лодка “Курск” [АПЛ "Курск"] dilancarkan pada tahun 1995 menjadi kebanggaan tentera Rusia dan kerap dijuluki the quietest submarine. Kapal selam sepanjang 154 meter itu (44 meter lebih panjang dari sebuah padang bola sepak – 110 meter) dibina dengan nickel dan chrome berkualiti tinggi, dengan besi setebal 8.5 mm yang mempunyai ciri resistance to corrosion selain tidak dapat dikesan oleh musuh melalui sistem Magnetic Anomaly Detection (MAD).

KUASA ALLAH SWT MENANDINGI SEGALANYA

Namun, tanggal 12 Ogos 2000 (sabtu) jam 11.28 pagi waktu tempatan (3.28 petang waktu Malaysia), Allah SWT membuktikan kekuasaan-Nya membuatkan kapal selam yang canggih itu terdampar di Laut Barents pada kedalaman 119 meter. Segalanya bermula sejurus selepas beberapa dummy torpedoes dilepaskan dari K-141 sewaktu sesi latihan mengakibatkan dua ledakan berlaku dan menghasilkan letupan. Nyawa 118 anak kapal terletak pada kaptennya, Gennady Lyachin yang berumur 45 tahun.

Tragedi yang menimpa Kursk K-141, selain tragedi kemanusiaan yang diderita oleh awaknya, sebenarnya juga mempunyai implikasi serius dalam hubungan antarabangsa. Kapal selam Kursk K-141 selain digerakkan oleh reaktor nuklear juga membawa persenjataan nuklear di dalamnya. Setitik radiasi yang bocor dari Kursk K-141 dan bercampur dengan air Laut Barents yang kuat arusnya itu boleh menyebabkan kanser kepada seluruh penduduk di persisiran pantainya!

KAPTEN LYACHIN MEMBUAT PILIHAN

Demi kehidupan sejagat, Lyachin selaku kapten yang bertanggungjawab sejak awal lagi mematikan reaktor nuklear yang menggerakkan kapal selam ini supaya tidak berlaku kebocoran. Biarpun dia tahu akibatnya kepada anak-anak kapal. Sebaik sahaja rektor dimatikan, Kursk K-141 tidak dapat mengoperasikan peralatan purifikasi udara (electrolyser) yang menghasilkan oksigen dan menghilangkan karbon dioksida. Udara di dalam Kursk K-141 akan dipenuhi dengan karbon dioksida dan oksigen mulai berkurang. Bersamaan dengan meningkatnya karbon monoksida dan karbon dioksida, anak kapal K-141 akan mengalami sakit kepala yang sangat berat. Pada kondisi ini, menyalakan sebatang mancis api pun sudah tidak mungkin! Jauh di sudut hati Lyachin, pasti bantuan akan sampai ke sini secepat mungkin..

PRESIDEN RUSIA MENOLAK BANTUAN LUAR

 ”…—…” Sementara di pejabat Angkatan Laut Rusia, bunyi isyarat SOS, pendek 3x, panjang 3x, pendek 3x seperti itu, masih jelas kedengaran tanpa henti. Ketika ini, begitu banyak pihak-pihak antarabangsa bersedia menghulurkan bantuan. Tawaran ini terus disampaikan kepada Presiden Rusia – Vladimir Putin yang sedang bercuti rehat di Laut Hitam ketika anak kapal K-141 sedang bertarung dengan maut. Dengan mudah Putin menolak sebarang bantuan antarabangsa dari mana-mana pihak dengan alasan “kerahsiaan strategik”.

Sehinggalah empat (4) hari setelah kejadian itu berlaku, Putin membenarkan angkatan Laut Inggeris dan Norwegia untuk menghantar bantuan penyelamat. Perjalanan mengambil masa 1-2 hari dan setibanya di tempat kejadian, kesemua anak kapal tidak dapat diselamatkan lagi!

PRINSIP KETENTERAAN VS POLITIK

Demikianlah prinsip dua (2) orang ketua atau bos yang melahirkan kepentingan, dan kepentingan menentukan prioriti tindakan. Lyachin berpinsipkan ketenteraan. Demi menjaga kedamaian dan keselamatan dunia, dia sanggup menjadikan nyawa 118 anak kapalnya terancam. Inilah yang diajar kepada semua tentera Rusia iaitu mengutamakan arahan ketua dari pandangan sendiri. Akibatnya, 118 anak kapal gagal diselamatkan termasuklah Lyachin sendiri. Hal ini amat sejajar dengan prinsip “Befehl ist Befehl” bermaksud “perintah adalah perintah” yang selalu dikumandangkan Jeneral Besar Nazi – Hitler. Semua tentera Nazi Jerman mengamalkan prinsip ini pada Perang Dunia II. Namun, sejarah mencatatkan kehidupan Hitler diakhiri dengan bunuh diri.

Manakala Putin pula amat menjaga kepentingan politik negaranya (kerahsiaan strategik) berbanding nyawa 118 anak kapal K-141. Namun dia terlupa, jika selama ini Rusia selalu berhasil menutup-nutup senjata penggetarnya (detterence weapon), dengan sendirinya pada tahun 2000 ’senjatanya’ itu telah menjadi tontonan umum seluruh dunia.

Inilah hakikat yang Lyachin dan Putin harus akui akibat dari tidak mengambil keputusan dengan menimbang semua aspek, atau lebih tepat lagi memilih untuk berprinsip kepada keesaan dan ketuhanan. Bukan berprinsip kepada ketenteraan dan politik semata-mata.

Jadi kepada BOS, jangan berprinsipkan selain dari ‘Rabbi’. Kerana dikhuatiri akan menjadi manusia yang suka mementingkan diri sendiri. Kesannya, juga boleh memakan diri sendiri!

SIKAP PASANGAN BOLEH DISERAP MELALUI HUBUNGAN ERAT

BismilLahil hamdulilLah..

Baru-baru ini, saya diperkenalkan oleh seorang rakan sepejabat saya dengan rakannya dalam ruangan Yahoo! Messenger (YM). Rakan chat saya itu (kita namakan dia Ain) dalam persediaan untuk berkahwin sebaik sahaja dia menamatkan pengajian di universiti. Namun dia ada satu masalah, lagi dekat tarikh perkahwinannya, lagi tidak yakin dia terhadap pasangannya. Justeru, saya cuba membantunya sekadar yang termampu selain terselit niat untuk menguji dan mengaplikasikan satu teori psikologi ini kepada Ain.

Saya ingin bekongsi hasil ujian keberkesanan ‘Team Roles’  terhadap Ain yang digariskan oleh Dr. Meredith Belbin (1993) yang sebenarnya boleh dipindah kepada pihak lain melalui kaedah absorbe hasil jalinan hubungan yang mesra dan erat. Ini bermakna hubungan juga boleh mempengaruhi tingkah laku seseorang manusia. Belbin adalah seorang graduan Universiti Cambridge dan sekarang sebagai profesor di Henley Management College di UK.

Namun sebelum itu, perlu saya tegaskan disini, saya langsung tidak mengenali Ain apatah lagi pasangannya. Itulah kali pertama saya berdialog dengannya.

Setelah dianalisis menggunakan beberapa pendekatan psikologi yang sederhana, didapati pasangan wanita (Ain) berada dalam kumpulan (3) – CERIA (Teamworker). Menurut Belbin, orang yang berada dalam kumpulan ini jenis People-Oriented Roles. Golongan ini merupakan golongan yang idealistik. Mereka sangat kreatif, sosial, mesra, romantik dan mudah dibawa berunding. Mereka suka memulakan sesuatu tetapi jarang dapat menghabiskannya. Mereka suka orang lain gembira dan sanggup melakukan apa sahaja untuk mencapainya. Mereka sangat popular dan idealistik. Golongan ini perlu belajar untuk melihat sesuatu dengan lebih realistik.

Manakala pasangan lelaki (Joe) berada dalam kumpulan (2) -PENDAMAI (Intuitioner). Menurut Belbin, orang yang berada dalam kumpulan ini jenis People-Oriented Roles. Dilahirkan sebagai diplomat. Mereka selalu memikirkan dan peka terhadap keperluan dan perasaan orang lain sebelum mengambil kira dirinya sendiri. Secara semulajadi sangat analitikal dan suka mengikut gerak hati. Mereka tidak suka bersendirian. Persahabatan adalah penting buat mereka dan berupaya mendorong mereka untuk berjaya di dalam hidup tetapi mereka sanggup untuk bersendirian jika hubungan yang terjalin itu tidak serasi. Golongan ini secara semulajadi adalah pemalu, mereka patut belajar untuk meningkatkan nilai kendiri (self esteem) dan meluahkan perasaan secara terbuka tanpa berselindung.

Melihat kepada keseimbangan Ain dan Joe, jelas kelihatan hubungan ini boleh terus erat dan boleh sampai ke jinjang perkahwinan dengan izin Allah SWT. Amat secocok dan sepadan. Masing-masing saling berkongsi kelebihan dan menutup kelemahan masing-masing. Inilah yang diperkatakan hati saya.

Kemudian, hasil analisis di atas saya bentangkan kepada Ain dan dia amat bersetuju dengan ciri-ciri tersebut. Boleh dikatakan hampir sama seperti mana dirinya! Agak menggelikan hati, apabila dia mengatakan saya bela hantu! Boleh tahu semua tentang dirinya sedangkan kami langsung tidak pernah berjumpa. NauzubilLahi min zalik… Namun berlaku sedikit kecelaruan apabila ciri-ciri Joe seperti tiada persamaan dengan hasil analisis. Sungguh, ini hanyalah teori ciptaan manusia.. tidak wajib percaya dan harus salah padanya. Wajib percaya hanya pada Allah dan Rasul-Nya.

Namun, saya cuba memikirkan dari aspek psikologi dan hampir buntu memikirkan kenapa tiada persamaan. Saya terus menyoal untuk mencari maklumat yang boleh membantu. Antara ayat-ayat yang sering diulang-ulang oleh Ain ialah “Joe lebih berterus terang dan kadang-kadang menyakitkan hati… Dialah  orang yang paling tidak malu.” Melihat kepada ini, jelas amat kontradiksi dengan ciri-ciri yang digariskan Belbin. Itu ciri-ciri yang sepatutnya ada pada Ain. Dan seharusnya Joe lebih pendiam dan pemalu orangnya.

Tiba-tiba, terdetik di benak saya sudah berapa lama mereka ini jalinkan hubungan? Lalu saya terus bertanya. Jawabnya, mereka telah menjalin hubungan lebih empat (4) tahun! Maka mulalah otak saya berfikir ligat. Adakah perangai dan sikap Ain telah terkesan kepada Joe selama mereka mengenali itu? Bukankah Belbin menyarankan supaya golongan seperti Joe patut belajar untuk meningkatkan nilai kendiri (self esteem) dan meluahkan perasaan secara terbuka tanpa berselindung?

Maka saya mengandaikan Joe sedang belajar untuk memperbaiki kelemahan dirinya. Sebab itulah kekadang apa yang diperkatakan oleh Joe boleh mengguris hati orang yang mendengarnya. Ketahuilah, Joe sedang belajar menggunakan kemahiran interpersonalnya yang sebelum ini hanya intrapersonal sahaja digunakan. Dia sedang meningkatkan nilai kendirinya (self esteem)! Dia sudah tahu apa kelemahannya… dan dia sedang memperbaikinya!

Saya bertanya lagi kepada Ain, adakah dia turut terkesan dengan sikap dan perangai Joe? maka jawapannya adalah, dia tidak pasti. Tetapi dia ada menyebutkan, sewaktu di dalam kuliah, dia menjadi lebih pendiam dan lebih banyak berintrapersonal. Dia lebih banyak mendengar dari bertutur. Paling jelas, lebih memberi perhatian kepada syarahan berbanding suka mengelamun dan kerap berangan-angan. Namun, apabila bertemu kawan-kawan, dia akan kembali kepada perangai asalnya. Ceria dan langsung tidak serius. Dia pun tidak tahu kenapa dia boleh berubah seperti itu. Kadang-kadang ia berlaku begitu sahaja.

Satu pertanyaan, bukankah ciri-ciri ‘baru’ Ain di dalam bilik kuliah itu juga ciri-ciri Joe? Tetapi kenapa dia sendiri tidak sedar yang dia sudah mengaplikasikan ciri-ciri Joe dalam kehidupan sehariannya. Jadi, ini bermakna Ain dan Joe bukanlah telah berubah identitinya. Tetapi masing-masing telah terkesan dengan sikap pasangan masing-masing hasil dari hubungan yang dijalinkan. Dengan kata lain, sikap pasangan ‘diserap’ antara satu sama lain tanpa mereka sedari.

Inilah hikmah kenapa Allah SWT menyarankan kita berukhuwah sesama manusia yang baik peribadi dan indah tutur katanya. Berkawan dengan orang yang berilmu, kita turut menjadi orang yang berilmu. Bersahabat dengan orang yang bertaqwa pula pasti kita juga akan turut sama bertaqwa kepada-Nya. Lagi banyak kawan-kawan kita yang hebat, maka lebih banyak manfaat dapat kita serapkan!